Mi nuevo hogar....

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Interactivos?

Hoy ha comenzado el seminario de inauguración del MedialabMadrid de este año. Yo postulé para colaborar (como músico) en un proyecto y fui aceptado. Aún no sé ni cómo, ni si, ni qué haré. De hecho, aún no conozco encargado del proyecto, que es un inglés. O una inglesa, porque, el nombre Analsa, qué es, chico o chica? En fin, que da igual. El proyecto se titula "Máquina de sueño controlado". Pero antes de describirlo, vamos por partes, como Jack.

Medialab es un taller abierto que utiliza tecnología abierta (software y hardware), que significa que son tecnologías de libre intervención. O sea tú o yo, podemos meternos y aprender cómo funcionan y luego modificar, y más importante aún, crear.

Por ejemplo: un aparato de TV es teconología cerrada porque no sabemos cómo funciona. Bueno, digamos que en teoría sí, más o menos sabemos (hablemos de teles clásicas, análogas) de las 525 líneas, rayos catódicos, etc. Pero no sabemos lo suficiente como para abrirlo y modificarlo a nuestro gusto como para que, por decir, todo se vea con los colores invertidos, o sólo con azules y verdes. Hay cosas que podemos manipular con un control remoto, los brillos, contraste,tinte, etc. Esa parte es abierta, pero con límitaciones. Bueno, si la tele trajese un manual donde te diga cómo funciona cada parte que la compone y tú pudieras manipularla a tu antojo y hacer que la tele haga lo que tú quieras como tú quieras, pues ya sería abierta. Y tú, o yo, podríamos usarla como un medio de expresión. Un poco como hacía el gran maestro coreano Nam June Paik, padre del videoarte.

Entonces, en Medialab confluye gente de diversos ámbitos, programadores, diseñadores, músicos, artistas visuales, etc., y poniendo inquietudes en común, se crean proyectos artísticos que dan cuenta de nuestra realidad tecnológica, social, cultural, de forma colaborativa, y más importante aún, entretenida y educativa. Eduvativa, porque el público que la recibe se ve obligado a reflexionar.
¿Porqué se ve onligado a reflexionar? Pues porque los proyectos presentados son Interactivos, por lo cual el espectador ya no sólo es espectador, sino partícipe y creador.

Por ejemplo, los trabajos de Zachary Lieberman, de EE.UU. En una de sus obras, tú (ex-espectador) vas y dibujas sobre una pantalla en blanco. Cualquier cosa, digamos una flor. Si levantas la vista hacia el techo, ves tu flor proyectada. Pero, ahora, si con el dedo vas tocando las distintas partes de tu flor, los pétalos, el tallo, éstos se van moviendo al contacto con tu dedo. Y además, hacen un sonido al moverse.
Guay, ¿no?

Bueno, la cuestión es que este año el tema del medialab es: la magia.
La magia sabemos que está unida a todas las culturas humanas desde los principios de los tiempos. Hoy en día, más que nada, se entiende como una forma artística de entretenimiento. Pero otrora, se utilizaba como despliegue de poder por parte de faraones, reyes, sabios. Y, la magia, ha estado desde su génesis en estrecha relación con la tecnología.
Cuando los franchutes estaban metidos conquistando Africa, se dieron cuenta de que los africanos respetan mucho a sus chamanes o brujos. Decidieron entonces llamar a su propio máximo chamán, el mago Robert-Houdin. El 'brujo' gabacho era un hábil constructor mecánico y había desarrollado trucos mágicos alucinantes, como su famosos Naranjo Mágico. Bueno, resulta que lo mandaron al Africa para que impresionara a los negritos, a ver si creían que su chamán era más grosso que los de ellos y los dejaban ganar, algo así. Entonces Robert-Houdin se llevó un baúl metálico, lo puso en el suelo frente a los del continente negro y mandó traer al más bestia, el más forzudo de todos los guerreros sambos. El negro vino, y pepe Le Pou le dijo, levanta este baúl. El negro, haciendo gala de toda su extraordinaria fuerza lo intento y lo intentó sin tener éxito alguno. Luego, obviamente, vino el mago, lo cogió por las asas y lo levantó sin demasiados problemas ante la mirada atónita del negro forzudo y los demás. ¿Cuál era el truco? Pues que el cofre metálico, lleno de barras de fierro o algo así, estaba posado sobre una placa metálica bajo la cual había un electro-imán, que generaba un poderosa fuerza que hacía imposible levantar el baúl. Pero claro, cuando Robert-Houdin lo fue a levantar, usando algún "invisible" botón, desactivaba el imán y levantaba el cofre normalmente. Los africanos no habían en su vida sabido de nada como un electro-imán, ni los soldados franceces tampoco, pero el mago, y padre de la prestidigitación moderna sí.
Pues ahí está, la tecnología al servicio de la magia, y ésta al servicio del poder.

Así, hemos tenido también hoy la visita de un neurólogo que nos estuvo explicando cómo el cerebro nos miente. Un ejemplo corto, porque ya se hace tarde. En un experimento de himnósis, a un sujeto le hacen ponerse en el suelo en 4 patas. Luego lo despiertan del trance y le preguntan que porqué está así. El tipo respondió: porque se me ha caído una moneda. ¡Mentira! Mentira pelúa, pero el cerebro necesita darnos una respuesta. ¿Porqué? Por sobrevivencia.

Ahora dejo unos enlaces para los inquietos que quieran seguir profundizando en algunas de estas realidades, yo ya me duermo, que mañana tengo ensayo temprano, y luego más seminario.Boa noite.

MediaLabMadrid

Ponentes de 'Interactivos?' de hoy

Brevísima historia de la magia con mención a Robert-Houdin

El cerebro nos engaña

Nam June Paik

El Telón de Azúcar

Acabo de terminar de ver en TVE2 (el mejor canal abierto de tv española), el documental "El Telón de Azúcar", de Camila Guzmán.
Cuenta la historia de los cubanos de mi generación (30 y tantos), que vivieron una infancia y adolescencia dentro del sueño revolucionario cuando todo iba bien. O al menos parecía ir bien.

Todos eran libres, "sin preocupaciones" como dicen, todo el mundo era igual, no existía competencia por tener más, y sus posesiones más importantes eran la música, la poesía, el arte, la vida misma.

El film comienza con los niños saliendo de clases en el colegio, hoy en día, y va relatando la infancia de la autora y de sus compañeros de colegio hasta el día de hoy, cuando el sueño ya ha estallado y los trozos se han desteñido. Cuando lo que creían que iba a ser, ya simplemente no fue. Casi todos sus compañeros de colegio están hoy día en otros países.
El filme termina con los niños por la mañana entrando a clases, hoy en día, como preguntándose cuáles serán los sueños de esos niños, y más importante aún, cómo irá a terminar ese sueño.

Camila Guzmán es hija del documentalista chileno arraigado en España (profesor de documental acá), Patricio Guzmán, autor de "La Batalla de Chile", "Chile, Memoria Obstinada", "El Caso Pinochet", "Allende" y tantos otros documentales premiados y conocidos en el mundo entero.
Luego de la película, y dentro de la entrevista a su autora, entrevistan al padre y le preguntan sobre el trabajo de su hija.

Al ver a Patricio Guzmán hablar, reconozco las propiedades del artista chileno, las propiedades esenciales del ser chileno. Aquello que desde que salí me persigue como una duda inquietante, ¿qué es ser chileno?. En su forma de hablar, intelectual, pero desde el sentimiento y la emoción como base fundamental del conocimiento. Como en los filmes de Guzmán, padre. Y también en el de la hija. Ella es española de origen chileno criada en Cuba, pero vive en París, y dice tener una cuenta pendiente con Chile.

En la película "Allende", de Patricio, veo también, en algunos de los personajes entrevistados, aquello que voy definiendo como el "ser chileno", aquella emotividad al hablar, aquella pausa para terminar de sentir lo que se dice antes de continuar, ese espacio para que el otro alcance a percibir la segunda lectura, tan importante siempre en nuestra forma de comunicarnos.

En Madrid hoy ha hecho más frío que los últimos días, pero la primavera se siente cada vez más cerca, y se anuncia un verano con un calor que te cagas.

Transcripción de los diálogos de la película
Versión en PDF

Patrico Guzmán habla sobre su próxima película y otras hierbas de su cine y el de otros(entrevista en Barcelona 2006)